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  • 佛教的生态伦理与和谐社会

    佛教的生态伦理与和谐社会  陕西师范大学佛教研究所 吴言生  内容提要:佛教伦理是佛教的伦理道德体系,其哲学基础是缘起论。缘起论的性空缘起、圆融无碍观,导致了佛教伦理的三个向度:心灵的和谐(心性论)、社会的和谐(处世观)、自然的和谐(生态观)。佛教伦理思想对构建和谐社会有着积极的意义。  关键词:生态伦理 缘起论 心灵和谐 社会和谐 自然和谐  中国佛教伦理思想是佛教思想的重要内容,是...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293260252.html
  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    佛教戒律与中古家庭伦理  张国刚  世界上的宗教大都具有很丰富的伦理思想资源,佛教也不例外。西方社会价值体系和伦理道德受到基督教及《圣经》的影响固为众所周知,伊斯兰教及其《古兰经》影响到阿拉伯世界(还有其他伊斯兰教国家)的伦理价值取向更不待言。那么中国文化或者东亚文化圈的伦理观念受到什么影响呢?中国传统伦理文化特别是宋明理学所表现出来的十分浓重的禁欲主义倾向,是否是由于受到佛教的影响呢?若然,...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263356433.html
  • 武侠文化与儒道佛伦理

      武侠文化与儒道佛伦理   内容摘要:武侠文化作为中国人特有的一种文化现象,其作为平民的伦理文化,对广大中国人有着巨大的吸引力,对青少年也不例外。但武侠是成人的童话而非青少年的童话,里面的情仇爱恨、思想、伦理道德,并非都有益于青少年。本文试图联系儒道佛伦理对武侠文化中的思想道德作一些归纳和分类,以利于学生对武侠伦理的进一步认识和理解,从而在寓教于乐,寓理于趣,寓道于武之中,达到对青少年思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043454498.html
  • 试论宗教信仰的伦理价值

    试论宗教信仰的伦理价值  李磊 清华大学人文学院哲学系博士生  自从启蒙运动以来,科学和理性的昌盛使宗教越来越世俗化,政教分离也使宗教丧失了自己以往的特权和地位。在以自由、民主和法制为主要特征的现代...加以解决的道德问题,特别是把精神信仰、价值迷茫等终极性道德问题,托付给各种宗教。因此,宗教在实际上构成了现代人道德生活的一个基本支撑点i,同时也是社会伦理道德的重要力量。“宗教中无论任何方面,也无论任何...

    李磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102559163.html
  • 禅宗对生态伦理的独特贡献

    禅宗对生态伦理的独特贡献  武汉大学人文学院宗教学系 黄 超  摘 要:本文试图说明禅宗是由“人佛两分”的印度佛教转化而成的“天人和一”的中国佛教教派。而转化的根子在于禅宗重视当下现实的体验而导致的世俗化路向。当下的体验与世俗化打通了人佛之间的界限并使成佛的途径化为世俗的生活实践。禅宗对生态伦理的独特贡献就在于禅宗赋予了生命和自然以佛性的地位,从而使生态问题具有了终极关怀的意义。环境保护是...

    黄 超

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134559365.html
  • “菩萨”的伦理学意蕴

    “菩萨”的伦理学意蕴  华东师范大学哲学系 刘梁剑  内容提要:论文从“菩萨”一词出发探讨大乘佛学的伦理学意蕴。菩萨意味着自觉而觉他。由自觉,可知佛家伦理的人本主义特征与德性论倾向;由自觉与觉他之间的关系,可知佛家伦理是自我主义与利他主义的统一。佛学之为佛学,正是以佛——人之本真生存状态的极至境界——为目标的成人之学。  关键词:菩萨 成人 人本主义 德性论  ÷、自觉而觉他  佛教作为...

    刘梁剑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294660267.html
  • 三皈依与现代社会伦理

    三皈依与现代社会伦理   作者:李志夫   页1   一、前 言   今天整个世界,都面临民族问题、民主问题,以及主权问题,这些都是属于政治问题。   今天整个世界,也面临吸毒问题、青少年...个人之皈依处。但就政   页2   治伦理来看,仍是没有皈依处的。   正开发中之国家或未开发之国家,多为贤人、强人,乃至暴民政治,全赖其个人领导;且政权之篡夺、政变频繁,人亡政息。政治、社会、...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034267581.html
  • 宗教伦理关怀与道德建设

    宗教伦理关怀与道德建设   学诚  如何准确把握宗教与社会主义社会相适应的切入点和结合点;如何充分挖掘宗教中的积极因素为社会主义精神文明建设服务;具体到道德领域,如何积极主动地运用宗教伦理思想体系...和最终的归宿呢?万俊人先生以伦理学家的睿智深刻地指出:“从最根本的意义上说,人类社会及其道德生活的现代性特征在于现代人类的道德意识结构所发生的根本性变化:如果说,人类传统的道德意识结构是一种完整世界观...

    学诚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005765024.html
  • 佛教伦理与“八荣八耻”

    佛教伦理的基本内涵十分丰富,是一个庞大的理论体系和修持体系,含括哲学理论基础、伦理准则、伦理德目、伦理的宗教性与世俗性以及伦理修持方法等。在中国历史上发挥过重大作用,至今仍有其现实的价值。(一)    佛教伦理的哲学理论基石重要的有3个理论:即人生论、因果论和心性论。佛教伦理是建立在对人生价值判断、支配人生的法则和人性学说的深厚理论基础上的。我们可以看到,一般而言,佛教徒一旦接受佛教信仰,修持...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045799.html
  • 试论佛教伦理的种种困境

    试论佛教伦理的种种困境  【作者简介】吾淳(1955- ),男,上海市人,上海师范大学教授,法商学院,哲学博士。(上海 200234)  【内容提要】佛教伦理在生成和发展过程中存在着种种不利的因素,它们对佛教伦理的开展与贯彻起着种种消极的限制、压抑以及侵削作用,并由此最终使佛教伦理陷入了不可避免的困境。这些不利或消极的因素具体表现在:(1)原始佛教本身的心理学与认识论特征;(2)原始佛教本身以...

    吾淳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214050954.html